诗文库 正文
赠写御容缪象斌兵曹 清 · 赵翼
出处：瓯北集卷四十二
得柔宿世绘事精，摩诘前身画师变。
一技成名非偶然，不有夙根曷独擅。
缪君束发初读书，握管辄能肖人面。
瞥眼妍媸无遁形，智出无师神活现。
后来遭际即由此，致身遂直披香殿。
曾蒙先帝召写真，香案旁先置笔砚。
绛纱月斧光照临，绣闼绮疏景清晏。
守门老监侍巾瓶，直閤将军带刀剑。
一声宣唤阎立本，谁不闻呼心胆战。
君也从容拜稽首，膝席仰观目弗眩。
伏地心方切悚惶，瞻天象已得巍焕。
起草宁须九朽更，著色略施五采绚。
斯须丈二新图成，传示六宫悉称善。
神哉技乃至乎此，人巧天机成一片。
希雅漫学金错刀，曹霸枉誇大羽箭。
忆昔逢君禾遇时，曾写我于岩壑畔。
一弹指顷二十年，观河已异昔时见。
所愁戴琬封臂严，兼恐米仁吮毫倦。
倘还肯貌寻常人，我有一疋好东绢。
度人经变相题字跋 宋 · 范正思
出处：全宋文卷二七○七、《八琼室金石补正》卷一○五、《宝刻丛编》卷五、《六艺之一录》卷八○
予家旧藏唐阎立本画《灵宝度人经变》，褚遂良题字。惜其岁久湮灭，将失永传，独字画仅可模刻，以贻好事云。元祐戊辰仲冬，韩城范正思记。
和赵鹏翔赠李生（赵翼之字鹏翔，宣城主簿。李生善画，京师人。） 宋 · 周紫芝
人间作画如作诗，妙由心得非人为。
五日一石十日水，此事无乃亦可期。
向来郭恕先，妙手真复奇。
经年不肯下一笔，胸中丘壑谁当知。
忽然有兴不可遏，写作槎枒风雨枝。
回头却笑阎立本，缓急与人为画师。
李生闻是成远后，一生落魄唯饮酒。
贵人金多不可呼，閒日为多画日偶（明抄、徐本作少）。
心知公子非俗人，平生笔底波澜翻。
故作沧江与巨石，要看万里风涛相吐吞。
谁知此老不足数，自笑一生常苦辛。
桃花水暖小艇窄，十年辜负江边春。
时危力小去未得，画图入眼空伤神。
送瀛洲学士图及端砚与县斋劄 宋末元初 · 赵必𤩪
出处：全宋文卷八三四二、《覆瓿集》卷四、《广东文徵》卷一九
闻瀛洲学士极一代清选，阎立本绘之，盛传后世，以为清画。此本虽画工笔，然亦有尘外意思，著之樵夫牧子家，似有未安。敢荐之琴堂之左右，惟执事其进之，则房、杜诸公有所依矣。虽然，房、杜诸公为唐名臣，彬彬相望史册，固无可议；其间如许敬宗，虽有才名，如立后求助，威势炽灼，何可逃秉史笔者之深文。三宰啸凶，牝鸡夺晨，与义府、游艺齿则可，其可齿房、杜诸公间哉？惜乎丹青宰相能绘其形，不能绘其心，执事以为何如？持端州砚以献，倩侍姬捧进，请执事赞一辞。
册阎立本工部尚书文 初唐 · 高宗皇帝
出处：全唐文卷十四
维显庆四年岁次己未三月戊寅朔十七日甲午。皇帝若曰。职管纳官。任参机事。上非德而不受。下非才而不处。咨尔将作大匠上护军阎立本。识局周敏。理怀通悟。体忠勤而表性。资仁恕以立身。而思协多能。艺兼众美。委质运始。策名朝列。智效先于课职。声猷布于律纪。爰缉水土之官。实谐搢绅之论。是用命尔为兼工部尚书。勋官如故。往钦哉。其敬承休命。献善之规攸属。持平之务斯在。□恭惟允。可不慎欤。
衣冠乘马议 唐 · 刘子玄
出处：全唐文卷二百七十四
伏以古者。爰自大夫以上皆乘车。而以马为騑服。魏晋以降。迄于隋代。朝士又驾牛车。历代经史。具有其事。不可一二而言也。至如李广北征。解鞍憩息。马援南伐。据鞍顾眄。斯则鞍马之设。行于军旅。戎服所乘。贵于便习者也。按江左官至尚书郎。而辄轻乘马。则为御史所弹。又颜延之罢官后。好骑马出入闾里。当代称其放诞。此则专车凭轼。可擐朝衣。单马御鞍。宜从亵服。求之近古。灼然之明验也。自皇家抚运。沿革随时。至如陵庙巡谒。王公册命。则盛服冠履。乘彼路车。其士庶有衣冠亲迎者。亦时以服箱充驭。在于他事。无复乘车。贵贱所行。通用鞍马而已。臣伏见比者鸾舆出幸。法驾首途。左右侍臣。皆以朝服乘马。夫冠履而出。止可配车而行。今乘车既停。而冠履不易。可谓唯知其一。而未知其二也。何者。褒衣博带。革履高冠。本非马上所施。自是车中之服。必也袜而升镫。跣以乘鞍。非惟不师古道。亦自取惊今俗。求诸折中。进退无准。且长裾广袖。翼如襜如。鸣佩纡组。锵锵奕奕。驰骤于风尘之内。出入于旌棨之閒。傥马有惊逸。人从颠坠。遂使属车之右。遗履不收。清道之傍。絓骖相续。固以受嗤行路。有损威仪。今议者皆云。秘阁有梁武帝南郊图。多有衣冠乘马者。此则近代故事。不得谓无其文。臣案此图。是后人所为。非当时所撰。且观民閒有古今图画者多矣。如张僧繇画偫公祖二疏。而兵士有著芒屩者。阎立本画昭君入匈奴。而妇人有著帷帽者。夫芒屩出于水乡。非京华所有。帷帽创于隋代。非汉宫所作。议者岂可徵此二画。以为故实者乎。由斯而言。则梁氏南郊之图。义同于此。又传称政宜因俗。礼贵缘情。殷辂周冕。规模不一。秦冠汉佩。用舍无恒。况我国家道轶百王。功高万古。事有不便。理资变通。其乘马衣冠。窃谓宜从省废。臣怀此异议。其来自久。日不暇给。未及搉扬。今属殿下亲从齿冑。将临国学。凡有衣冠乘马。皆惮此行。所以辄进狂言。用申鄙见。
书朱象先画后 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九四一、《苏文忠公全集》卷七○、绍熙《云间志》卷下、《古今事文类聚》前集卷四○、《山堂肆考》卷一六六、至元《嘉禾志》卷二一、康熙《吴江县志》卷四五 创作地点：浙江省杭州市
松陵人朱君象先，能文而不求举，善画而不求售。曰：「文以达吾心，画以适吾意而已」。昔阎立本始以文学进身，卒蒙画师之耻。或者以是为君病，余以谓不然。谢安石欲使王子敬书太极殿榜，以韦仲将事讽之。子敬曰：「仲将，魏之大臣，理必不尔。若然者，有以知魏德之不长也」。使立本如子敬之高，其谁敢以画师使之。阮千里善弹琴，无贵贱长幼皆为弹，神气冲和，不知向人所在。内兄潘岳使弹，终日达夜无忤色，识者知其不可荣辱也。使立本如千里之达，其谁能以画师辱之。今朱君无求于世，虽王公贵人，其何道使之，遇其解衣盘礴，虽余亦得攫攘其旁也。元祐五年九月十八日，东坡居士书。
奉家君命题画 其二 近现代 · 郭风惠
五言律诗 押麻韵
一笏璘珣石，十分绚烂花。
蝶轻斜抱叶，鸥远静眠沙。
胸里化工具，毫端意匠加。
谁如阎立本，不负画生涯。
次均藉毅仲表叔见示二律 其二 近现代 · 郭风惠
七言律诗 押东韵
知是前身絮与蓬，不如种菜老英雄。
年年客舍孤灯笑，历历侯门一铗通。
图像己输阎立本，生辰难问李虚中。
几生修得君身世，馀绪屯田唱晓风。
题旧画北齐校书图 晚清 · 李慈铭
出处：杏花香雪斋诗戊集
图见山谷题跋，传出唐阎立本，南宋割去其半，有范石湖、陆放翁跋，韩南涧题诗，今藏长沙周阁学寿昌家。
挥豪挟策坐满堂，或啖酒果据胡床。
奚奴立马侍庑下，高鬟红袖侍两行。
鲜卑邺下何天子，羖䍽不飞九龙死。
起本盗贼终灭亡，何取膻腥列青史。
大牺人螭所不如，独亲儒雅知重书。
先启秘府校坠籍，终开文林罗群儒。
孝谦建议捊遗阙，一十一人各勤职。
入室应招许散愁，负笈还寻马敬德。
青绫御食汉台郎，女史亲添五夜香。
满袖花钗传请客，隔窗宫烛照披裳。
唐宋相沿称故事，马子三台亦堪记。
入盘曾黜邪蒿名，作谶悲闻正道字。
呜呼！
文宣甚暴何谥文，讲经就傅弥勤勤。
济南实得汉家质，惜哉不得长为君。
宋人事金谓金父，纸上前朝概呼虏（图后范、陆诸公跋，皆斥为虏政。）。
秽史虚标勃海宗，当时自习鲜卑语。
藁燃猬破徒悤悤，鹰封郡君狗仪同。
独仗一事重儒力，得与周魏偁齐踪。
绢素流传特健药，对榻俄空半已割（山谷跋有对榻七人，石湖跋言已逸去其半。）。
长幅犹题南涧诗，真迹难求涪叟跋。
争言粉本阎文贞，右相丹青聊戏评。
人生择术自当慎，伏池舐笔良可轻。
题阎立本列帝图 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五一二三、《省斋文稿》卷一五、《益公题跋》卷八
右阎立本画列帝图，凡十三人。嘉祐名胜杨之美褒藏之，后入吴幵内翰家。吴氏子孙今寓赣，贫，质诸市，过期不能赎。予兄子中为守，用钱二十万鬻以相示。初展视，断烂不可触，亟以四万钱付工李谨葺治，乃可观。十三人中，惟陈宣帝侍臣两人，从者并执扇各两人，挈舆者四人，笔势尤奇，绢亦特敝，是阎真迹无疑。馀似经摹传，故稍完好。自富韩公而下皆有题识，往往缺落破碎。第一跋文虽具，而年月姓名俱漫灭，赖绍圣间张励引六一先生《戏杨直讲诗》两句，而印缝有「之美」及「四世三公之家」两印，然后知其为褒也。古帝王多矣，绘事必不止此，无乃后人欲献宫禁而削其偏方不令之主，故间得流传于世，如晋人《吊丧》、《问疾》帖耶！然汉文、光武俨然卷首，何也？文帝而曰昭文，殊不可晓，岂题者误耶？林叔豹谓孝文庙乐曰昭德，颇似迁就。或云《载记》李寿在蜀尝以汉王僭位，改元汉兴，其死也，谥昭文帝，庙曰中宗，岂其然乎？必有能辨之者。东昌周某书。
又题款塞图 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五一二七、《省斋文稿》卷一八、《益公题跋》卷一一
周武王时，四夷咸宾，史官集其事为《王会图》。至唐贞观三年，东蛮入朝，颜师古亦请绘蛮夷之在邸者以彰怀远之德，太宗令阎立本为之。此岂唐人遗笔乎？何意象之古也！
题六骏碑 北宋 · 游师雄
出处：全宋文卷二○一五、《金石萃编》卷一三九、乾隆《醴泉县志》卷一一
师雄旧见唐太宗六马画像，世传以为阎立本之笔，十八学士为之赞。晚始得《唐陵园记》，云太宗葬文德皇后于昭陵，御制刻石文并六马像赞，皆立于陵后，敕欧阳询书。高宗总章二年，诏殷仲容别题马赞于石座。即知赞文乃太宗自制，非夫策学士所为明矣。欧阳询书今不复见，惟仲容之字仍存。如写《白蹄乌赞》，云平薜仁果时乘，由此益知唐史误以「果」为「杲」耳。距陵北五里，自山下往返四十里，嵓径峭崄，欲登者难之。因谕邑官，仿其石像带箭之状并丘行恭真塑于邑西门外太宗庙廷。高庳丰约，洪纤寸尺，毫毛不差，以便往来观览者。又别为绘图，刻石于庑下，以广其传焉。元祐四年端午日，武功游师雄景叔题，京兆府醴泉县尉刁玠书，主簿蔡安时篆额，知县事吕由圣立石。
东宫故事十首 其二 六月十六日 南宋 · 周必大
出处：全宋文卷五一四四
唐高祖以秦王世民为天策上将，开天策府，置官属。世民以海内寖平，乃开馆于宫西，延四方文学之士出教，以王府属杜如晦，记室房玄龄、虞世南，文学褚亮、姚思廉，主簿李元通，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，咨议典签苏勖，天策府从事中郎于志宁，军咨祭酒苏世长，记室薛收，仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达，大学助教盖文达，宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼文学馆学士，分为三番，更日值宿，供给珍膳，恩礼优厚。世民朝谒公事之暇，辄至馆中引诸学士讨论文籍，或夜分乃寝。又使库直阎立本图像，褚亮为赞，号十八学士。士大夫得预其选者，时人谓之登瀛洲。
某闻穆王命伯囧为周太仆正，而告之曰：「昔在文、武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。其侍御仆从罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦」。夫大臣而用正人固理之常，无可疑者。彼侍御仆从之小臣亦用正人，何也？盖大臣进见有时，议论有节，礼虽隆而情则疏，始虽敬而久则怠，非如小臣平居暇日，游宴偃息，未尝不预。倘于此得正人而侍左右，则从容暇豫，拾遗补过，无往而非益，此所以出入起居罔不钦也欤！今太宗方在藩邸，当干戈甫定、庶事未备之时，已能集英髦而与之游，分为三番，更日值宿。朝谒公事之暇辄讨论文籍，或夜分乃寝，想其古今成败，政事得失，人之贤否，民之情伪，上无所不问，下无所不言，志同气合，其益多矣，是真得成周之遗意者也。厥后致治之美庶几成、康，虽由太宗天纵之圣，亦诸贤从容暇豫拾遗补过之助也。呜呼，盛哉！
平凉城下作兼怀阎柱峰太守（曾履）时柱峰秩满入都 清 · 李銮宣
七言律诗 押齐韵
数峰残雪压城低，翻动银杯滑马蹄。
青史几朝驱铁骑，白头万里望金鸡。
渭州山拱都卢北，泾水源生薄洛西。
不见故人阎立本，邮亭谁伴醉如泥。
观阎右相画（卷端有「顺治三年七月初二日钦赐大学士臣宋权恭记」楷字三行长印。） 清 · 钱载
出处：萚石斋诗集卷第十七
披蓑坐石首一叟，冠服立者五十九。
叟疑吕望黄且皤，立中有童或甘罗。
齿壮于童后复二，各未生须杰然异。
其五十六皆髭髯，云风迭起神雄严。
始知将相即无种，难许少年勋业占。
并立叠立指顾行，面正面侧眉棱清。
执卷带剑如平生，袖携口答炯双睛。
试问画师阎立本，是何人代何人名。
岂无麟阁云台者，秦府群英亦摹写。
国初赐物来商邱，寒宵谛观烛影遒。
丹青引赠曹将军霸 唐 · 杜甫
出处：御定历代题画诗类卷一百四 兽类 创作地点：四川省成都市
引用典故：俗眼白 不义若浮云 真龙 骅骝 王右军
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽（一作皆）已矣，文彩风流犹（一作今）尚存。
学书初学卫夫人（卫夫人，名铄，展之女，李矩妻，学书于钟繇），但恨无（一作未）过王右军（王羲之学书于卫夫人）。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中（一作年）常引见，承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面（当是重画）。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公（贞观十七年，诏阎立本画凌烟阁功臣二十四人。鄂国公尉迟敬德第七，褒，国公段志玄第十）毛发动，英姿飒爽（一作飒）来（一作犹）酣战。
先帝天（一作御）马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥（一作夐）立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意（一作法）匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向（明皇好大马，西域大宛岁有献贡，命悉图其骏）。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干（干，大梁人，初师曹霸，后入供奉，令师陈闳，对曰：陛下内厩马，乃臣师也）早入室，亦能画马穷殊相（一作状）。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画（一作盖）善（一作妙）盖有神，必（一作偶）逢佳士亦写真。
即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫（一作他富至今我徒贫）。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
题北齐校书图 南宋 · 范成大
出处：全宋文卷四九八二、《越缦堂日记》第三七册、《穰梨馆过眼录》卷一、《范成大佚著辑存》第一三六页 创作地点：浙江省宁波市
右《北齐校书图》，世传出于阎立本。鲁直《画记》登载甚详。尚欠对榻七人，当是逸去其半也。诸人皆铅椠文儒，然已著靴，坐胡床，风俗之移久矣。石湖居士题。
题四朝选藻册十首（元） 其六 赵昌南唐文会 清 · 弘历
五言律诗 押支韵 出处：御制诗馀集卷十一
南唐虽僻立，亦自尚文规。
簪佩徜徉处，图书左右披。
东瀛前拟法，西雅后开师（昌此幅取法阎立本十八学士登瀛图而自成结搆后李公麟西园雅集图布置笔意又脱胎于昌）。
位置增精密，晚年还蜀为（见圣朝名画评）。
与胡逸老书（五） 北宋 · 黄庭坚
出处：全宋文卷二二八四、《山谷全书·别集》卷一四
某顿首。惠及刘氏乐府，亦好书，颇助寡闻也。建盏政须比还云岩尔。法帖已领，老杜诗且留不妨。旧日所闻虚浅，比来读之，多解其趣。然常以懒倦，不能随手钞记，若他日得暇，当以苏州本随处志记也。前欲作《黄庭》草，因查田、吕三十六有一轴绢在案上，因一夜草得《黄庭》，殊有意思。近为王良翰携去，恨公不一见也。良翰又为摹得韩干二十馀马，及阎立本十二国图，皆比佳物，何时复能强行来一观邪？公来，但同益老诸人吃饭，荤素皆无所费，不必以为嫌也。